{"id":60230,"date":"2025-10-08T23:03:09","date_gmt":"2025-10-08T20:03:09","guid":{"rendered":"https:\/\/karacamkoyu.com\/?p=60230"},"modified":"2026-02-15T14:31:06","modified_gmt":"2026-02-15T11:31:06","slug":"degirmenden-gelen-sesler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/2025\/10\/08\/degirmenden-gelen-sesler\/","title":{"rendered":"DE\u011e\u0130RMENDEN GELEN SESLER"},"content":{"rendered":"

T\u00fcrk dergicilik tarihinin \u00f6nde gelen dergilerinden biri olan Servet-i F\u00fcn\u00fbn\u2019un 27 \u015eubat 1896 Per\u015fembe g\u00fcn\u00fc 259. say\u0131s\u0131n\u0131n kapa\u011f\u0131nda \u201cMen\u00e2z\u0131r-\u0131 Lat\u00eefeden: Adapazar\u0131<\/a>\u2019nda Dolapl\u0131 De\u011firmen<\/b>\u201d (Le Moulin a Roue de Ada-Bazar<\/b>) alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla \u201cAdapazar\u0131\u201d misafir edilir. Foto\u011frafla ilgili a\u00e7\u0131klama ise derginin 391. sayfas\u0131n\u0131n sol s\u00fctununda \u201cResimler: <\/b>De\u011firmen Dolab\u0131<\/b>\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda imzas\u0131z bir \u015fekilde kendisine yer bulur:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cBirinci sayfam\u0131zdaki resmin manzaras\u0131n\u0131 be\u011fendiniz de\u011fil mi? \u0130\u015fte biz de fevkal\u00e2de be\u011fendi\u011fimiz i\u00e7in hakkettirerek pi\u015fg\u00e2h-\u0131 tem\u00e2\u015f\u00e2n\u0131za vaz eyledik. Bu, Adapazar\u0131\u2019nda bir mevki-i ferah-fez\u00e2d\u0131r ki kasaban\u0131n birinci mes\u00eeresi h\u00fckm\u00fcnde say\u0131l\u0131yor. Adapazar\u0131\u2019n\u0131n nerede oldu\u011funu tarife ihtiya\u00e7 yoktur zannederiz. Her sabah Haydarpa\u015fa\u2019dan Ankara<\/a>\u2019ya Konya\u2019ya do\u011fru hareket edip giden katar \u0130zmit\u2019ten sonra lat\u00eef vadiyi, zar\u00eef g\u00f6l\u00fc arkada b\u0131rak\u0131nca bir istasyonda tevakkuf eder ki \u00fczerinde \u201cAdapazar\u0131\u201d ismi okunur. H\u00e2lbuki as\u0131l kasaba bir saat kadar i\u00e7eridedir, arabalarla giderler. Kariben bu yola da demir \u00e7ubuklar\u0131n tefr\u00ee\u015fi mutasavver bulundu\u011fu cihetle resmini tem\u00e2\u015f\u00e2 eyledi\u011finiz su ba\u015f\u0131na, \u00e7a\u011flayan kenar\u0131na kadar da \u015fimendiferle gidilecek demektir.\u201d<\/p>\n

<\/b><\/s><\/figure>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Metinde \u00f6ne \u00e7\u0131kan unsurlar olarak Haydarpa\u015fa\u2019dan kalkan trenlerin Adapazar\u0131\u2019ndan ge\u00e7mesi, Sapanca G\u00f6l\u00fc\u2019n\u00fcn kenar\u0131nda \u201cAdapazar\u0131\u201d levhal\u0131 istasyonda durmalar\u0131, buras\u0131 ile ana yol d\u0131\u015f\u0131nda kalan kasaba merkezi aras\u0131nda -planland\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde- demir \u00e7ubuklar (raylar) hen\u00fcz d\u00f6\u015fenemedi\u011fi i\u00e7in tren d\u0131\u015f\u0131nda vas\u0131talar\u0131n i\u015flemesi ile mesire alan\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fcleyicili\u011fi say\u0131labilir. B\u00fct\u00fcn bu betimlemeler, i\u00e7inde de\u011firmen dolab\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fcren bir \u00e7a\u011flayan\u0131n da bulundu\u011fu su ba\u015f\u0131 (mesire yeri) hakk\u0131nda okuru bilgilendirmek i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Vadi latif, g\u00f6l zarif, mesire yeri huzur vericidir. Ayr\u0131ca, Haydarpa\u015fa ile Adapazar\u0131 aras\u0131ndaki demiryolu, yol kenar\u0131ndaki g\u00f6l, kasaba ve buradaki mesire alan\u0131yla ilgili merak uyand\u0131r\u0131c\u0131 ifadeler, 1930\u2019lardan sonra buraya (Sapanca, Adapazar\u0131) d\u00fczenlenecek tenezz\u00fch trenlerinin fikir boyutundaki dibacesi (ba\u015flang\u0131c\u0131) gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. \u0130stanbul<\/a>\u2019dan bu b\u00f6lgeye yap\u0131lacak tenezz\u00fchlerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131nda \u0130stanbul bas\u0131n\u0131nda \u00e7\u0131kan haberlerin yan\u0131 s\u0131ra ba\u015fta Nahit S\u0131rr\u0131 \u00d6rik olmak \u00fczere b\u00f6lgeye seyahat eden edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n yazd\u0131klar\u0131 da etkili olmu\u015f olabilir.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Bahsi biraz daha \u00e7e\u015fitlendirmek i\u00e7in Adapazar\u0131 ve yak\u0131n \u00e7evresiyle ilgili bir \u00f6rnek daha vermek isteriz. Salih Feridun Nig\u00e2r\u2019\u0131n (1882-1964), 1912 y\u0131l\u0131nda \u0130stanbul\u2019dan Konya\u2019ya tren ve arabayla yapt\u0131\u011f\u0131 yolculuktan sonra Konya\u2019dan Tevfik Fikret\u2019e g\u00f6nderdi\u011fi kartpostalda (11 Nisan 1912) dile getirdikleri, bu g\u00fczerg\u00e2h\u0131n ge\u00e7mi\u015fine ayna tutmas\u0131 ve o g\u00fcnden bug\u00fcne fazlaca bir de\u011fi\u015fim ge\u00e7irmedi\u011fini g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan m\u00fchimdir:<\/p>\n

\u201cEfendim,<\/p>\n

Buraya d\u00fcn gece geldik ve daha \u015fehri dola\u015fmaya vaktimiz olmad\u0131. Eski\u015fehir\u2019den itibaren manzara m\u00fct\u2019ib ve yek-\u00e2heng. Sabahleyin be\u015fte hareket eden tren gece onda v\u00e2s\u0131l oldu. Fakat bu yorgunlu\u011fa mukabil Bursa\u2019dan Mekece\u2019ye (\u0130znik\u2019ten ge\u00e7erek) 16 saat s\u00fcren araba seyahatinde ve bil\u00e2hare Mekece\u2019den Eski\u015fehir\u2019e trenle giderken hissetti\u011fim am\u00eek zevk-\u0131 nez\u00eehi tarif edemem. Her taraf ye\u015fil, hava taze idi. \u0130znik g\u00f6l\u00fcn\u00fcn kenar\u0131nda edv\u00e2r-\u0131 kad\u00eemeyi d\u00fc\u015f\u00fcnerek muhte\u015fem gurubu seyrederken teess\u00fcrle, biraz mez\u00e2him-i sefere katlanabilseler de g\u00f6rseydiler, dedim. Kem\u00e2l-i ta\u2019z\u00eem ile her ikinizin de ellerinizden \u00f6perim, efendim. Feridun. (\u0130stanbul – Bebek – Robert Kolec)\u201d1<\/a><\/p>\n

\u2026<\/p>\n

1896 ve 1912 y\u0131llar\u0131n\u0131n Adapazar\u0131 ve \u00e7evresine k\u0131saca de\u011findikten sonra 14 Eyl\u00fcl 2025\u2019te ( t54.com.tr ) adresinde payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cSadi Abi\u2019nin De\u011firmen An\u0131lar\u0131<\/b>\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131ya gelen yorumlarla hayallerimizdeki de\u011firmenlerin suyunu k\u00f6p\u00fcrtmek, ta\u015f\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fcrmek isteriz. Bakal\u0131m okur nas\u0131l g\u00f6rm\u00fc\u015f Sadi abinin an\u0131lar\u0131n\u0131 ve bizim de\u011firmen bahsine bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cBu yaz\u0131dan sonra insan \u015funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor: Belki de de\u011firmen sadece tah\u0131l \u00f6\u011f\u00fctmedi\u2026 \u0130nsan\u0131 \u00f6\u011f\u00fctt\u00fc. Zaman\u0131, sabr\u0131, dostlu\u011fu, payla\u015fmay\u0131\u2026 Her d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnde bir hat\u0131ra b\u0131rakt\u0131. Ve \u015fimdi, bu yaz\u0131yla birlikte, o hat\u0131ralar tekrar d\u00f6nmeye ba\u015fl\u0131yor. G\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fcn\u00fc duymak isteyenler i\u00e7in de\u011fil, sessizli\u011fe kulak verenler i\u00e7in.<\/p>\n

K\u0131ymetli bir k\u00fclt\u00fcr miras\u0131na i\u00e7tenlikli bir a\u011f\u0131t, zarif bir hat\u0131rlama, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yaz\u0131nsal duru\u015f bu metin.<\/p>\n

\u0130yi ki yaz\u0131lm\u0131\u015f. Daha da \u00f6nemlisi:<\/p>\n

\u0130yi ki okuma imk\u00e2n\u0131 bulduk.<\/p>\n

Eme\u011finize sa\u011fl\u0131k k\u0131ymetli Hocam. Her zamanki gibi harika bir yaz\u0131 olmu\u015f.\u201d<\/p>\n

(\u0130lk yorum yaz\u0131ya olumlu bir yakla\u015f\u0131m sergiliyor, bizi ge\u00e7mi\u015fe ve o g\u00fcnlerin u\u011fultusuna g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. \u201cK\u0131ymetli bir k\u00fclt\u00fcr miras\u0131na i\u00e7tenlikli bir a\u011f\u0131t, zarif bir hat\u0131rlama, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yaz\u0131nsal duru\u015f\u201d ifadesi insan\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fcr\u00fcyor, de\u011firmen \u00e7ark\u0131 ve ta\u015f\u0131 misali. Zaman zaman bana da gelen \u201ckime yaz\u0131yorsun, ni\u00e7in yaz\u0131yorsun, ne gerek var dili ve hayat\u0131 bu kadar zorlamaya\u201d tedirginliklerine ila\u00e7 gibi bir yorum bu. Sen yaz denize at, gayr\u0131s\u0131na kar\u0131\u015fma, der gibi.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cOkudum ve \u00e7ok sevdim. Annemin babas\u0131 olan rahmetli dedem de\u011firmenciymi\u015f. 1950\u2019de terk ederek b\u0131rakt\u0131klar\u0131 K\u0131rcaali\u2019deki k\u00f6yde, dedemin de\u011firmeninin kal\u0131nt\u0131lar\u0131 var. Rahmetli annemin \u00e7ocukluk an\u0131lar\u0131ndakinden \u00e7ok farkl\u0131 tabii ki… O de\u011firmen, \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n a\u00e7l\u0131k g\u00fcnlerinde annemin ailesini doyurmu\u015f. O korkun\u00e7 k\u0131tl\u0131k g\u00fcnlerinde, bu\u011fday, m\u0131s\u0131r bulamayan k\u00f6yl\u00fc, kuru fasulyesini un yapmak (\u00f6\u011f\u00fctmek) i\u00e7in getirirmi\u015f dedeme. Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda bir miktar fasulye unu vermek kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda. Dedem, onlardan fasulye unu almam\u0131\u015f, \u00f6\u011f\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc unlardan verilen m\u0131s\u0131r ve bu\u011fday unundan vermi\u015f. Sevin\u00e7ten a\u011flayarak al\u0131p gitmi\u015fler. Hepsine rahmet olsun.\u201d<\/p>\n

(Benim i\u00e7in en ilgin\u00e7 ve \u00f6\u011fretici yorumlardan biri bu oldu. Bu sefer Balkanlar\u2019da K\u0131rcaali\u2019deyiz. Hangi de\u011firmen hik\u00e2yesinde derinle\u015ftiysem de\u011firmene ilk ta\u015f\u0131 dedelerin koydu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorum. Onlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 bu mirasa sahip \u00e7\u0131km\u0131\u015flar, \u00e7\u0131kabildikleri kadar. Biz torunlar, b\u0131rak\u0131n bu mek\u00e2nlara sahip \u00e7\u0131kmay\u0131 ve buralar\u0131 i\u015fletmeyi, koruyamam\u0131\u015f\u0131z bile. Bu yorumda bir incelik daha var ki, bilen bilir, o da de\u011firmencili\u011fin \u015fan\u0131ndand\u0131r: De\u011firmen ve de\u011firmenciler fakir dostudur. Bu yorum, co\u011frafyalar\u0131 geni\u015fletti\u011fi ve i\u015fin \u00f6z\u00fcne vurgu yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ayr\u0131 bir dikkati hak ediyor.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cHocam bu yaz\u0131 bir a\u011f\u0131t gibi ama hani \u2018\u00f6l\u00fcm evi g\u00fcl\u00fcm evi\u2019 dedikleri bir evin a\u011f\u0131t\u0131 gibi, arada g\u00f6zya\u015f\u0131 h\u00e2l\u00e2 s\u00fcz\u00fcl\u00fcrken g\u00fcl\u00fcnen… Ama ne isterdim biliyor musunuz \u015fimdi, bu an\u0131lardan dam\u0131t\u0131lm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fcl\u00fc ger\u00e7ek\u00e7i bir de\u011firmen \u00f6yk\u00fcs\u00fc okumak, yan\u0131nda demli bir \u00e7ay ve tereya\u011f\u0131 s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f k\u00f6y ekme\u011fi. Mis gibi g\u00fcz kokusu, serinleyen havan\u0131n ferahl\u0131\u011f\u0131, uzaktan bir de\u011firmenin u\u011fultusu…\u201d<\/p>\n

(\u00c7arp\u0131c\u0131 bir de\u011firmen yorumu daha. Yaz\u0131m\u0131z de\u011firmenlere yak\u0131lm\u0131\u015f bir a\u011f\u0131tt\u0131, do\u011fru. Ama onunla birlikte bu mek\u00e2nlar\u0131n \u201cb\u00fcy\u00fcl\u00fc ger\u00e7ek\u00e7i\u201d bir taraf\u0131 da vard\u0131 ki b\u00f6yle yerleri i\u015fletenler bunu bilirler, i\u015fin i\u00e7ine \u00fc\u00e7 harfliler girer, g\u00f6r\u00fcnmez kanatl\u0131lar ve bin y\u0131ll\u0131k hik\u00e2yeler de. Cel\u00e2l dedem \u00fc\u00e7 harflilerden biriyle evli oldu\u011funu s\u00f6yler, bize de\u011firmen masallar\u0131 anlat\u0131rd\u0131. Apayd\u0131nl\u0131k bir g\u00fcnde ya\u011fmur ya\u011farken d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn\u00fc yapm\u0131\u015flar. \u201cB\u00fcy\u00fcl\u00fc ger\u00e7ek\u00e7ilik\u201d nedir deseler sizin oralarda \u201cg\u00fcne\u015fli bir g\u00fcnde ya\u011fmurun ya\u011fmas\u0131\u201d derim.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cKaleminize sa\u011fl\u0131k hocam\u2026 Yaz\u0131n\u0131z\u0131 okurken \u201cge\u00e7mi\u015fe sahip \u00e7\u0131kmak\u201d deyimini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Sizin ge\u00e7mi\u015fle, ge\u00e7mi\u015fin mek\u00e2nlar\u0131yla (h\u00e2liyle ruhuyla), insan\u0131yla, de\u011ferleriyle, ta\u015f\u0131yla, topra\u011f\u0131yla, de\u011firmeniyle ili\u015fkiniz ve bunu ifade edi\u015finiz, bir o g\u00fcne bir bug\u00fcne yer veren o sal\u0131n\u0131m kimin kime ya da neyin neye sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrd\u00fc bana. Ge\u00e7mi\u015fe sahip \u00e7\u0131kan biz de\u011filiz galiba, o ge\u00e7mi\u015f bize sahip \u00e7\u0131k\u0131yor, sarmalad\u0131\u011f\u0131 ben\u2019i\/biz\u2019i koruyor. Anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z an\u0131lar\u0131n (mek\u00e2nlar\u0131n, insanlar\u0131n, olaylar\u0131n, s\u00f6zlerin) ho\u015flu\u011fu herkesin ya\u015fam\u0131na sinsin, yaz\u0131 da yerini bulsun in\u015fallah\u2026\u201d<\/p>\n

(Bu yorumda enfes bir c\u00fcmle var ki \u00fczerine surlar yapmak, k\u00f6pr\u00fcler kurmak, de\u011firmenler in\u015fa etmek m\u00fcmk\u00fcn: \u201cGe\u00e7mi\u015fe sahip \u00e7\u0131kan biz de\u011filiz galiba, o ge\u00e7mi\u015f bize sahip \u00e7\u0131k\u0131yor, sarmalad\u0131\u011f\u0131 ben\u2019i\/biz\u2019i koruyor.\u201d Ge\u00e7mi\u015fe hi\u00e7 b\u00f6yle bakmam\u0131\u015ft\u0131m. Ufkum a\u00e7\u0131ld\u0131 ama nefesimi de kesti bu c\u00fcmle. Akl\u0131ma Tanr\u0131\u2019n\u0131n bile yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan, ge\u00e7mi\u015fi de\u011fi\u015ftiren tarih\u00e7iler geldi. Biz mi ge\u00e7mi\u015fi de\u011fi\u015ftiririz, ge\u00e7mi\u015f mi bizi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr, yoksa tarih dedikleri \u015fey k\u00fclliyen bir y\u00fck m\u00fcd\u00fcr millet\u00e7e hatta t\u00fcm insanl\u0131k\u00e7a ta\u015f\u0131nan, bilemedim.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cHocam \u015fimdi okudum yaz\u0131n\u0131z\u0131, ge\u00e7 d\u00f6nebildim kusuruma bakmay\u0131n. De\u011firmenin hayat\u0131ma ne kadar uzak oldu\u011funu ama ne kadar da hayatta \u00f6nemli bir yeri farkl\u0131 bir d\u00fcnyas\u0131 oldu\u011funu fark ettim yaz\u0131n\u0131zla. Yeni bir ufuk a\u00e7t\u0131n\u0131z. Te\u015fekk\u00fcr ederim. Bundan sonra de\u011firmenlere farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla yakla\u015f\u0131p biraz da okumalar\u0131mda buna dikkat edece\u011fim.\u201d<\/p>\n

(Yaz\u0131, bir okurda, de\u011firmenlerle ilgili fark\u0131ndal\u0131k yaratm\u0131\u015f. Az bir \u015fey de\u011fil bir kavram\u0131n, olgunun, mek\u00e2n\u0131n insan hayat\u0131na s\u0131zmas\u0131. Umar\u0131m bu patika, \u00fcst\u00fcnde\/i\u00e7inde a\u011fa\u00e7lar\u0131n bahara ve meyveye durdu\u011fu bir meydana d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr, onlarca yolun kendisine \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cMerhaba Hocam,<\/p>\n

Ne g\u00fczel bir co\u011frafyada ge\u00e7mi\u015f \u00e7ocuklu\u011funuz, belki ilk gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131n\u0131z. Paha bi\u00e7ilemez hat\u0131ralar ve \u00f6\u011fretileri. Dilerim bu hayatta \u2018ruh\u2019u, insanl\u0131\u011f\u0131 koruyabilenlerden oluruz, her \u015fey naylondan olsa da.<\/p>\n

Bir de \u2018T\u00fcrk\u00e7eyi haz\u0131r bulmad\u0131m d\u00fcnyamda\u2019 demi\u015fsiniz. Belki de bahsi ge\u00e7en durum \u00e7aban\u0131z\u0131, azminizi diri tutmu\u015f ve evet, iyi ki. Haf\u0131zan\u0131z dizelerle bezenmi\u015f, bize de ta\u015fm\u0131\u015f. \u015eansl\u0131y\u0131z:)<\/p>\n

Payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131z i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ediyorum, gruplara ilettim.<\/p>\n

Keyifli pazarlar.\u201d<\/p>\n

(Yorumu yapan bir \u00f6\u011frencim olmal\u0131. Turgut Uyar\u2019\u0131 sevdi\u011fimi biliyor, naylondan belli. De\u011firmenler ve naylon kadar T\u00fcrk\u00e7e ile olan \u00fcnsiyetim de ilgisini \u00e7ekti\u011fine g\u00f6re evet evet \u00f6\u011frencim olmal\u0131. Bizim gibi ta\u015frada hayata g\u00f6zlerini a\u00e7anlar do\u011fa ve onun sunduklar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi \u00f6nlerinde haz\u0131r bulmad\u0131lar, T\u00fcrk\u00e7eyi de. Ya\u015famayan bilmez. Biz ki geceyle ineni de biliriz, g\u00fcnle gideni de. Bize uzun yollardan geldi T\u00fcrk\u00e7e, anlatmaya T\u00fcrk\u00e7emiz yetmez.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cSizin gibi kendi memleketine bu kadar \u00e2\u015f\u0131k ba\u015fka bir insan g\u00f6rmedim ben hocam, yaz\u0131 yine harika olmu\u015f. De\u011firmenci \u00e7ocu\u011fu oldu\u011funuzu bilmiyordum. Ben de rahmetli dedemden gen\u00e7li\u011fine ait de\u011firmen an\u0131lar\u0131 dinlemi\u015ftim. Onlar bu kadar ayd\u0131nl\u0131k de\u011fildi. Bizim k\u00f6y\u00fcn de\u011firmeninde i\u015flenmi\u015f bir faili me\u00e7hul cinayeti anlatm\u0131\u015ft\u0131. Kendi karde\u015fini son anda nas\u0131l zar zor kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 da\u2026 Yaz\u0131lar\u0131n\u0131z b\u00fct\u00fcne katk\u0131 olsun hocam, seviliyor, say\u0131l\u0131yorsunuz.<\/p>\n

Mutlu bir pazar diliyorum\u201d<\/p>\n

(Tekin yerler de\u011fildir de\u011firmenler. Buralara ayna tutanlardan biri de Sabahattin Ali. \u201cDe\u011firmen\u201dinde arka y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6sterir bu mek\u00e2nlar\u0131n. Sevdi\u011finizi de de\u011firmen yolunda beklerdiniz eskiden, d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z\u0131 da. Beklemenin, beklemeyi umman\u0131n, hatta kavu\u015fman\u0131n da mek\u00e2n\u0131yd\u0131 de\u011firmenler. Karacao\u011flan\u2019\u0131n de\u011firmende una bulanm\u0131\u015f sakallar\u0131 geldi g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcne. Sahi ona \u201cemmi\u201d diyen k\u0131z kimdi? Faili me\u00e7hul demi\u015f okur, zihnimde bir t\u00fcrk\u00fc \u00e7almaya ba\u015flad\u0131 bile: De\u011firmen ba\u015f\u0131nda vurdular beni<\/b> \/ Kirli t\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe sard\u0131lar beni\u2026<\/b><\/p>\n

Gelelim mektubun beni sarsan ilk c\u00fcmlesine. \u201cSizin gibi kendi memleketine bu kadar \u00e2\u015f\u0131k ba\u015fka bir insan g\u00f6rmedim.\u201d c\u00fcmlesine. Memleketini sevmek, yazmak, anlatmak, \u00f6ne \u00e7\u0131karmak bizde pek ho\u015f g\u00f6r\u00fclmez. Ne yalan s\u00f6yleyeyim, Adapazar\u0131, Geyve, Kara\u00e7am sevgim hep i\u011fnelendi. \u201cBir k\u00f6y\u00fc olmal\u0131 insan\u0131n.\u201d dedik\u00e7e b\u0131y\u0131k alt\u0131ndan g\u00fcld\u00fc, yak\u0131nlar\u0131m bile. Erdal \u00d6z\u2019\u00fcn s\u00f6ylediklerini duyunca bir rahatlad\u0131m bir rahatlad\u0131m ki, anlatamam. Hem de i\u015fin i\u00e7ine hem\u015fehrim Sait Faik\u2019i katm\u0131\u015ft\u0131 \u00d6z:<\/p>\n

\u201cYazar\u0131n, do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc, onda pek \u00e7ok ya\u015fant\u0131lar b\u0131rakm\u0131\u015f bir yeri, yurdu, bir topra\u011f\u0131 olmal\u0131; bir k\u00f6y\u00fc, bir kasabas\u0131, bir kenti; herkesi tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir mahallesi olmal\u0131. Hem de bunu \u00e7ocuklu\u011fundan beri ya\u015fam\u0131\u015f olmal\u0131. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm birden. Sait Faik, ilk gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131n\u0131 Adapazar\u0131\u2019nda ya\u015fam\u0131\u015f. Sonra s\u00fcrekli Burgaz Adas\u0131. Oralardan ne g\u00fczel \u00f6yk\u00fcler \u00e7\u0131kard\u0131\u2026\u201d)2<\/a><\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cYine i\u00e7imde buruklukla okudum yaz\u0131n\u0131. Emine yengemi \u00f6zledi\u011fimi hissettim. Onun yumu\u015fak sesi, ko\u015fu\u015fturmas\u0131, bir uzman gibi her i\u015fin \u00fcstesinden gelmesi, nas\u0131l genlerimize kodlanm\u0131\u015f her i\u015fi yapabilme yetene\u011fi. Bazen kendimi \u00e7ok yorucu buluyorum. Bir\u00e7ok \u015feyi yapabilmek istedi\u011fimde, yengemin bunu nas\u0131l ba\u015fard\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum ve her \u015feyden \u00f6nce de\u011firmen geliyor akl\u0131ma. Gece korkusu, gaz lambas\u0131, kar, k\u0131\u015f…<\/p>\n

San\u0131r\u0131m ben de b\u00fcy\u00fcklerimin izinden gittim ve<\/a> ayn\u0131s\u0131n\u0131 k\u0131z\u0131ma da yans\u0131tm\u0131\u015f olabilirim.<\/p>\n

Sevgiler can karde\u015fim.\u201d<\/p>\n

(Bu yorum akrabalardan birine ait olmal\u0131. Annemi tan\u0131yor ve biliyor, seviyor da. Her i\u015fin \u00fcstesinden gelen, kap\u0131s\u0131na her gelene y\u00fcz\u00fc g\u00fclen annemi. Fakir dostu annemi. \u0130nsan g\u00fczeli annemi. Dua istedi biliyorum. Bir \u015feyleri daha biliyor bu okur, gece korkusunu, gaz lambas\u0131n\u0131, kar\u2019\u0131, k\u0131\u015f\u0131. Bir gece yar\u0131s\u0131 bize e\u015flik etmi\u015f olmal\u0131 de\u011firmen vardiyas\u0131nda. Hazneye m\u0131s\u0131rlar\u0131, bu\u011fdaylar\u0131, \u00e7uvala unlar\u0131 doldurmu\u015f, hem de uykulu uykulu, o kadar belli ki.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cKusura bakmay\u0131n hocam, ancak gelebildim. Sadi abinizin mesle\u011fini merak ettim. T\u00fcrk\u00e7esine ayr\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131na ayr\u0131 bay\u0131ld\u0131m. Sadece s\u00f6zc\u00fckleri anlamak i\u00e7in de\u011fil, hayat\u0131 anlamland\u0131rabilmek i\u00e7in de yava\u015flamal\u0131y\u0131z. Yava\u015flamam\u0131z gerekti\u011fi k\u0131sm\u0131na ayr\u0131ca kat\u0131l\u0131yorum. Tam da bu konuyu \u00e7ok g\u00fczel ve \u00f6z bir \u015fekilde anlatan bir \u015fiir geldi akl\u0131ma. Ama ne \u015fiirin ismi var, ne dize, ne de \u015fair\u2026 Beh\u00e7et Necatigil olabilir belki. \u201cSaatler\u201d mi ge\u00e7iyordu \u015fiirde neydi, ama \u00e7ok g\u00fczeldi. Bulaca\u011f\u0131m bir g\u00fcn. Sabahattin Ali\u2019nin de\u011firmenle ilgili \u00f6yk\u00fcs\u00fc de \u00e7ok g\u00fczeldi.<\/p>\n

Sizin T\u00fcrk\u00e7eniz de \u00e7ok g\u00fczel. En samimi buldu\u011fum yaz\u0131lardan oldu.<\/p>\n

Belki de kendimi buldum diyedir, bu yaz\u0131y\u0131 ayr\u0131 sevdim. Ben de ortaokulda, \u00f6zellikle ilkokulda T\u00fcrk\u00e7eyi \u00e7ok iyi konu\u015famazd\u0131m. Bazen, anlatmak istedi\u011fim \u015feyin T\u00fcrk\u00e7e kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 h\u0131zl\u0131ca bulmakta zorlan\u0131rd\u0131m. O anlar\u0131 hat\u0131rlay\u0131p g\u00fcl\u00fcmsedim. Te\u015fekk\u00fcr ederim hocam.\u201d<\/p>\n

(Bu yorum bir \u00f6\u011frencimden gelmi\u015f olmal\u0131, yazd\u0131klar\u0131m\u0131 okumaya \u00e7al\u0131\u015fan bir okurdan veya. Necatigil\u2019i sevdi\u011fimi biliyor. Ama \u015fiirini hat\u0131rlayamad\u0131, b\u00f6yledir \u00f6\u011frenci milleti. -Ger\u00e7i baz\u0131 hocalar da b\u00f6yledir, bir t\u00fcrl\u00fc hat\u0131rlayamazlar.- Benim gibi T\u00fcrk\u00e7eyi haz\u0131r bulamayanlardan ve bunun s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015fayan, ac\u0131s\u0131n\u0131 duyanlardan. \u201cSadece s\u00f6zc\u00fckleri anlamak i\u00e7in de\u011fil, hayat\u0131 anlamland\u0131rabilmek i\u00e7in de yava\u015flamal\u0131y\u0131z.\u201d c\u00fcmlesine dikkat \u00e7ekti\u011fine g\u00f6re ince biri. T\u00fcrk\u00e7enin labirentlerine kula\u00e7 atm\u0131\u015f incelik hem de. T\u00fcrk\u00e7eyi haz\u0131r bulamamaktan bahsediyoruz. Bahsin T\u00fcrk edebiyat\u0131ndaki \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rneklerinden biri, Saraybosna\u2019da bulunan Gazi H\u00fcsrev Bey Camisi\u2019nin uzun y\u0131llar imaml\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan Abdullah Kavuk\u00e7iya\u2019n\u0131n torunu Cemil Kavuk\u00e7u\u2019nun kaleme ald\u0131\u011f\u0131 \u201cTeferi\u00e7\u201d \u00f6yk\u00fcs\u00fc olmal\u0131d\u0131r.3<\/a> \u00d6yk\u00fc, Balkan\u2019dan (ve benim gibi Kafkas\u2019tan) g\u00f6\u00e7 edenlerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n, torunlar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 T\u00fcrk\u00e7e yetersizli\u011fine odaklan\u0131r, \u00f6zellikle de akran zorbal\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 okul ortamlar\u0131nda.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cHocam, yaz\u0131n\u0131z\u0131 zevkle okudum. Tarakl\u0131\u2019da su ile \u00e7al\u0131\u015fan tarihi bir de\u011firmenimiz faal durumda \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. G\u00f6nderdi\u011fim foto\u011fraf ise yaz\u0131n\u0131zda s\u00f6z\u00fc edilen elektrik \u00fcretilen santralda \u00e7ektirdi\u011fim foto\u011fraf. Bu bina her \u015feyi ile metruk bir h\u00e2lde sahip \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 bekliyor. G\u00f6n\u00fcl ister ki bu santralin de koruma alt\u0131na al\u0131nmas\u0131. Ama ne yaz\u0131k ki k\u0131ymetini bilemiyoruz. G\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00fczere selamlar.\u201d<\/p>\n

(\u00d6nceki yaz\u0131da Tarakl\u0131 vard\u0131. Bu g\u00fczel\/kadim beldeden foto\u011frafl\u0131 bir mesaj gelmi\u015f. Foto\u011fraf\u0131 yaz\u0131n\u0131n sonuna koymay\u0131 unutmam umar\u0131m. Tarakl\u0131\u2019y\u0131 g\u00f6rmeyenler ilk f\u0131rsatta bu d\u00fcnya cennetine gitmek i\u00e7in bir plan yapmaya ba\u015flas\u0131nlar, hem de hemen.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cHat\u0131ralar\u0131m\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 aralad\u0131 yaz\u0131n\u0131z. Dedelerim Trabzon\u2019dan Beykoz\u2019un bu \u015firin k\u00f6y\u00fcne g\u00f6\u00e7 edince, \u00f6nce bir de\u011firmen yapm\u0131\u015flar, eskiden \u00e7a\u011flaya \u00e7a\u011flaya akan derenin \u00fczerine. Ben \u00e7ocukken elektriklerin kesildi\u011fi, oday\u0131 c\u0131l\u0131z bir mum \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 ve soban\u0131n usul usul yand\u0131\u011f\u0131 o uzun k\u0131\u015f gecelerinde, annemden o de\u011firmendeki an\u0131lar\u0131n\u0131, eski bir pikapta \u00e7alan kemen\u00e7e melodileriyle nas\u0131l co\u015fkulu horonlar oynad\u0131klar\u0131n\u0131 ve i\u00e7inde perilerin, efsunlu karakterlerin oldu\u011fu masallar\u0131 dinleyerek b\u00fcy\u00fcd\u00fcm. Ve annemin kuzine sobas\u0131nda pi\u015firdi\u011fi s\u0131cak ekmek, biraz k\u00f6y peyniri ve biraz da kendi yapt\u0131\u011f\u0131 tereya\u011f\u0131 fakir sofram\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck zenginli\u011fi olurdu. Sizin de dedi\u011finiz gibi, ekmek de\u011fil yemekti, o bir tepside pi\u015fmi\u015f duman\u0131 t\u00fcten ekmek. \u015eimdi o dere c\u0131l\u0131z bir ak\u0131nt\u0131 olarak kald\u0131. De\u011firmenin ise harabesi. Ama kuzinemiz h\u00e2l\u00e2 ba\u015fk\u00f6\u015fede her k\u0131\u015f oldu\u011fu gibi bu k\u0131\u015f da so\u011fuk k\u0131\u015f gecelerimizi \u0131s\u0131taca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc bekliyor. Kaleminize sa\u011fl\u0131k hocam. Bamba\u015fka diyarlara kap\u0131 a\u00e7an bir yaz\u0131 olmu\u015f.\u201d<\/p>\n

(Ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131za benzer bir hayat s\u00fcren ve b\u00f6yle bir ailede b\u00fcy\u00fcyen bir okurun yorumu bu. \u0130nsan insana, co\u011frafya co\u011frafyaya, yorum \u201cana metne\u201d benzeyebiliyor demek ki. K\u00f6y, dere, s\u0131k s\u0131k kesilen elektrikler, kuzine soba, sofra ve \u00fcst\u00fcndekiler\u2026 \u201c\u015eimdi o dere c\u0131l\u0131z bir ak\u0131nt\u0131 olarak kald\u0131. De\u011firmenin ise harabesi.\u201d \u0130ki k\u0131sa c\u00fcmle b\u00fct\u00fcn yorumlar i\u00e7inde i\u00e7ime en \u00e7ok dokunan\u0131 oldu. Dere kurudu kuruyacak, de\u011firmenden geriye birka\u00e7 k\u00fc\u00e7\u00fck iz kalm\u0131\u015f. Bizde ise bah\u00e7enin ortas\u0131nda kocaman oluk var, bir zamanlar hemen yan\u0131nda bir de\u011firmenin oldu\u011funu ba\u011f\u0131ran. \u201cPerileri, efsunlu karakterleri olan masallar\u0131\u201d unuttum sanmay\u0131n. De\u011firmenler tekin yerler de\u011fil dedik daha \u00f6nce, bir kere daha \u00fcst\u00fcnden ge\u00e7elim. \u201cB\u00fcy\u00fcl\u00fc ger\u00e7eklik\u201d bahsini de okur tamamlar zaten.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201c\u00c7ok g\u00fczel bir yaz\u0131. \u0130\u015fin ilgin\u00e7 yan\u0131 benim babam\u0131n da dedesinden kalma bir de\u011firmeni vard\u0131.\u201d<\/p>\n

(Bir dedeli de\u011firmen daha. Dedeler de\u011firmen yapt\u0131lar. Babalar i\u015flettiler. Ya biz?)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cFrans\u0131z g\u00f6stergebilimcilerden pek sayd\u0131\u011f\u0131m bilim insan\u0131 Jacques Fontanille \u2018biz de\u011firmende ya\u015f\u0131yoruz\u2019 demi\u015fti y\u0131llar \u00f6nce hi\u00e7 anlamam\u0131\u015ft\u0131m. Bir de\u011firmenin alan\u0131nda evleri varm\u0131\u015f. San\u0131r\u0131m Avrupal\u0131lar bu de\u011firmenleri g\u00f6zden \u00e7\u0131karm\u0131yorlar. Biz B\u00fcy\u00fckada\u2019da y\u0131llarca de\u011firmen plaj\u0131ndan denize girdik. Bir zamanlar un de\u011firmeniymi\u015f c\u00fcmlesinden \u00f6te hayat\u0131m\u0131zda haf\u0131zam\u0131zda hi\u00e7 bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Yaz\u0131n\u0131z\u0131 ders gibi okudum ailenize sayg\u0131 ve minnetle.\u201d<\/p>\n

(Bu yorumu da bir meslekta\u015f\u0131m yapm\u0131\u015f olmal\u0131. Frans\u0131zlar\u0131n de\u011firmenlere bak\u0131\u015f\u0131yla bizim bakamay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6zetlemi\u015f. Orhan Veli\u2019ye bir kere daha g\u00f6nderme yapmazsak olmayacak, de\u011firmenin kendi gitmi\u015f ad\u0131 kalm\u0131\u015f yadig\u00e2r. Paris\u2019e gitti\u011finizde her bina, sokak, cadde sizi bir yerlere ve zamanlara \u00e7\u0131kar\u0131r, bizim zihnimiz gibi \u015fehirlerimiz de kar\u0131\u015f\u0131k. Ben de\u011firmen plaj\u0131ndan denize girmedim ama o de\u011firmenin \u00e7a\u011f\u0131lt\u0131s\u0131n\u0131 duyabiliyorum. Ve art\u0131k biliyorum ki adalarda da bizim gibi ekme\u011fini de\u011firmenden ve undan \u00e7\u0131karanlar varm\u0131\u015f. Sayg\u0131 ve minnet bizden efendim.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u201cDe\u011ferli hocam, bug\u00fcn yaz\u0131n\u0131z\u0131 okudum. Hem \u00e7ok g\u00fczel hem \u00e7ok derin hem h\u00fcz\u00fcnl\u00fc hem ger\u00e7ek…<\/p>\n

\u0130ki \u00f6nerim var, biri siz ba\u015flay\u0131n biz kat\u0131lal\u0131m, kitap olsun de\u011firmenler… G\u00fczel yaz\u0131lar olmas\u0131 i\u00e7in elimden geldi\u011fince destek<\/a> olurum.<\/p>\n

Di\u011fer \u00f6nerim, \u2026 olarak bu y\u0131l 10. kez d\u00fczenleyece\u011fimiz \u2026 sempozyumumuza Adapazar\u0131 hakk\u0131nda bir konu\u015fmayla kat\u0131l\u0131rsan\u0131z \u00e7ok sevinir, onur duyar\u0131z\u2026\u201d<\/p>\n

(Bir meslekta\u015f\u0131mdan davet ald\u0131m. Yollar\u0131n ve g\u00f6\u00e7 co\u011frafyas\u0131n\u0131n belirledi\u011fi bu \u015fehri anlatmam isteniyor. Adapazar\u0131 uzman\u0131 de\u011filim, yazd\u0131klar\u0131m\u0131n \u00e7o\u011fu kitab\u00ee bilgilerden \u00e7ok kulaktan dolma s\u00f6ylencelerden olu\u015fuyor. Asr\u0131m\u0131z\u0131n ulemas\u0131 belgesiz bilgileri bilimden saym\u0131yor. Belgeler insandan ba\u011f\u0131ms\u0131zm\u0131\u015f, g\u00f6kten iniyormu\u015f gibi. Belki torunlar\u0131m\u0131z dedelerine kulak verir, umut i\u015fte. Kalemin yeti\u015fmedi\u011fi yerlere, insan akl\u0131, dili, hayali uzan\u0131rm\u0131\u015f, bizimki o misal. Adapazar\u0131 ve \u00e7evresiyle ilgili y\u00fcz elliden fazla yaz\u0131m\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 bu minval \u00fczere. Birka\u00e7 ay \u00f6nce Mustafa abiden \u00f6yle yak\u0131c\u0131 bir Batum hik\u00e2yesi dinledim ki i\u00e7im ac\u0131d\u0131. Bir g\u00fcn anlatmaya kalemim yeti\u015fir mi, bilemem. Y\u00fczlerce hik\u00e2ye gibi o da buharla\u015f\u0131rsa \u015fa\u015fmam. Adapazar\u0131 ve \u00e7evresinin s\u00f6ylencelerini derleyen veya derleyecek olan ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar var m\u0131d\u0131r, varsa ne kadard\u0131r? Zaman o s\u00f6ylenceleri de de\u011firmeninde \u00f6\u011f\u00fct\u00fcyor, un ufak ediyor, kimin umurunda?)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Birka\u00e7 b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcmden, dostumdan yorum gelmedi. Umar\u0131m hasta de\u011fildirler, onlar benim vefal\u0131 okurlar\u0131m. Belki de turpun b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc heybede, yorumlar\u0131n rafinesi de.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Ercan Y\u0131lmaz\u2019\u0131 unutuyordum, bizim Ercan yahu. \u201c\u0130limbey Akademi\u201dnin banisi. \u201cBirka\u00e7 yaz\u0131 sonra \u2018de\u011firmen kitab\u0131\u2019 yolda Hocam\u201d, diyor att\u0131\u011f\u0131 mesajda. Bense ona kitap devrinin kapand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum ne zamand\u0131r. Ercan kitaba inananlardan. Kitapl\u0131 yollardan bug\u00fcnlere gelenlerden. \u0130flah olmazlardan. Herkese ve her kente bir tane l\u00e2z\u0131mlardan. Kalbi dilinde olanlardan. (\u201cG\u00f6r\u00fcnmez\u2019in ar\u0131lar\u0131\u2019ndan\u201d.)<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Bu de\u011firmenin suyu nereden geliyor?<\/p>\n

Bizim buralarda, h\u00e2l\u00e2 kurumad\u0131ysa, derelerden geliyor.<\/p>\n

Ta\u015f\u0131ma suyla de\u011firmen d\u00f6ner mi?<\/p>\n

Arklarla ta\u015f\u0131n\u0131rsa d\u00f6ner, ni\u00e7in d\u00f6nmesin.<\/p>\n

(Dere yata\u011f\u0131na de\u011firmen yap\u0131lmaz. Deredir bu, birden b\u00fcy\u00fcr ve b\u00f6yle zamanlarda \u00f6n\u00fcndeki her \u015feyi \u00f6n\u00fcne katar, Sakarya<\/a> Nehri\u2019ne kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Dedemler, bah\u00e7emizdeki de\u011firmeni, derenin uzak\u00e7a bir kenar\u0131na, y\u00fcksek\u00e7e bir yere yapm\u0131\u015flar. Bu \u00f6ng\u00f6r\u00fc sayesinde, zaman zaman bah\u00e7emizi (ve b\u00fct\u00fcn mahalleyi) basan sellerden etkilenmiyordu. Suyun debi kazanmas\u0131na hizmet eden ve ucundaki delikten f\u0131\u015fk\u0131ran suyla \u00f6nce \u00e7ark\u0131 sonra ona ba\u011fl\u0131 de\u011firmen ta\u015f\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fcren su, arklarla ta\u015f\u0131n\u0131yordu de\u011firmenin olu\u011funa. Dereden ba\u011f\u0131ms\u0131z, ikinci bir derecikti bu. De\u011firmen deyip ge\u00e7memek l\u00e2z\u0131m, her ayr\u0131nt\u0131s\u0131 y\u00fczlerce y\u0131ll\u0131k deneyime dayan\u0131yor.)<\/p>\n

De\u011firmen iki ta\u015ftan, ya muhabbet?<\/p>\n

Muhabbet iki kalpten.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

De\u011firmen \u015fairi Taranc\u0131\u2019dan bir \u015fiirle bitsin yaz\u0131:<\/p>\n

\u201cNas\u0131l k\u0131zay\u0131m<\/p>\n

Uykumu ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131na,<\/p>\n

De\u011firmene akan su!<\/p>\n

Sesin \u00f6yle g\u00fczel ki,<\/p>\n

Duymak isterdim<\/p>\n

\u00d6ld\u00fckten sonra bile.\u201d4<\/a><\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Bir g\u00fcn kocaman kocaman ba\u011f\u0131ranlar gibi, biz de susaca\u011f\u0131z, de\u011firmenden gelen ses, sen susma.<\/p>\n

1<\/a> Kartpostallarla Tevfik Fikret ve \u00c7evresi, Haz\u0131rlayanlar: M. F. And\u0131, Y. Ta\u015f\u00e7\u0131o\u011flu, H. Yorulmaz, \u0130stanbul B\u00fcy\u00fck\u015fehir<\/a> Belediyesi K\u00fclt\u00fcr \u0130\u015fleri Daire Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Yay\u0131nlar\u0131 No: 84, \u0130stanbul 1999, s. 206-207.<\/p>\n

2<\/a> Erdal \u00d6z, Defterimde Ku\u015f Sesleri, Can Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul 2003, s. 197.<\/p>\n

3<\/a> Cemil Kavuk\u00e7u, \u201cTeferi\u00e7\u201d, Tasmal\u0131 G\u00fcvercin, Can Sanat Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul 2014, s. 13-19.<\/p>\n

4<\/a> Cahit S\u0131tk\u0131 Taranc\u0131, \u201cSu Sesi\u201d, Varl\u0131k, 1 Ekim 1943.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/figure>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00fcrk dergicilik tarihinin \u00f6nde gelen dergilerinden biri olan Servet-i F\u00fcn\u00fbn\u2019un 27 \u015eubat 1896 Per\u015fembe g\u00fcn\u00fc 259. say\u0131s\u0131n\u0131n kapa\u011f\u0131nda \u201cMen\u00e2z\u0131r-\u0131 Lat\u00eefeden: Adapazar\u0131\u2019nda Dolapl\u0131 De\u011firmen\u201d (Le Moulin a Roue de Ada-Bazar) alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla \u201cAdapazar\u0131\u201d misafir edilir. Foto\u011frafla ilgili a\u00e7\u0131klama ise derginin 391. sayfas\u0131n\u0131n sol s\u00fctununda \u201cResimler: De\u011firmen Dolab\u0131\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda imzas\u0131z bir \u015fekilde kendisine yer bulur:   […]<\/p>\n","protected":false},"author":908,"featured_media":49833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1,194,5],"tags":[1899,1858,1336,1398,1348,1854],"class_list":["post-60230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","category-guncel","category-kose-yazilari","tag-cahit-sitki-taranci","tag-degirmen","tag-geyve","tag-muharrem-dayanc","tag-sakarya","tag-su-degirmeni"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60230"}],"collection":[{"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/908"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60230"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65639,"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60230\/revisions\/65639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/karacamkoyu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}